丁家桐“孝”文化主题书法作品欣赏

2020-09-25 03:33 关键词:丁家桐“孝”文化主题书法作品欣赏 分类:名人散文 阅读:231

丁家桐

书法被认但是一种艺术。 书法的评价,向来说法不一。 一种说法,认为评价书法属于艺术领域, 次要看翰墨的技法与方法, 看书法创作所构成的美感,至于誊写的内容,则没必要多计算。又一种说法不一样,认为作品评价中的艺术剖析固然是极关键的, 但作品的代价判定还该当包孕对于所选内容的评析。 内容与形式是平等关键的。两者取一,我小我是后一种说法的附和者。

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附和是需求来由的。我来由是:书法所出现的笔墨,究竟是一种流传思惟的对象。书法散布不但构成艺术代价,还会构成社会代价, 能够激浊扬清,也能够诲盗诲淫。内容与形式是不可分割的。本日千家万户情愿在室内部署一些书法作品粉饰糊口,仔细窥察多数为求福求安、励人励己的笔墨,谁情愿把奸邪小人的作品挂在墙上旦夕相晤?谁情愿让命蹇时乖,前途昏暗的笔墨成为座右铭?切莫把芸芸众生的挑选看做是世俗的看法, 书法家该当与人民同步,社会效应是不克不及健忘的。

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《百善孝为先》

“孝”是中华传统文化一宝,践行孝道,是增进品德完好、家庭调和、社会安静的品德基石。艺术求善,百善孝为先;艺术求美,行孝乃大美。一鳞半爪倘能有益于世道人心,则书法幸甚!

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《明·廖驹·思亲》 释文:兵马什么时候歇,疾驰倦此身。青灯孤馆客,鹤发倚门人。手札连年绝,家山入梦频。回归未有日,回忆一沾巾。

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▲《明·薛瑄·读元许鲁斋思亲诗》释文:思却千思与万思,音容无复见那时。草窗夜静灯前语,蔬圃春深膝下嬉。将为百年供色养,岂期一天便生离。泰山为砺终消逝,此恨绵绵未易衰。

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《明·张鈇·岁杪思亲》释文:强对青灯酒,遥瞻鹤发亲。愁深知有夜,客久似无春。短烛千山梦,虚舟万里身。梅花东阁外,又向故园新。

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《清·郑板桥·李氏小园》 释文:儿病母煮药,老泪滴炉灰。几死复得活,为母而再来。终养理之顺,哭儿情至哀。老天有矜怜,复使归母怀。

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《唐·白居易·慈乌夜啼》释文:慈乌失其母,哑哑吐哀音。日夜不飞去,经年守故林。夜夜半夜啼,闻者为沾襟。声中如告知,未尽反哺心。百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。慈乌复慈乌,鸟中之曾参。

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《西晋·李密·陈情表》(部分)释文:臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚育。臣少多疾病,九岁不可,零丁孤苦,至于建立。既无伯叔,终(鲜兄弟)……

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《周·诗经·小雅·蓼莪》释文:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。

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